在標(biāo)志設(shè)計(jì)的過程中，選擇準(zhǔn)確的符號(hào)來表達(dá)標(biāo)志命題中的概念確實(shí)很難但，我們也應(yīng)該注意如何合理化和普及符號(hào)本身的形狀所代表的含義，將標(biāo)志符號(hào)設(shè)計(jì)多的合理化，更通俗易懂些，讓大眾更容易接受。

一、通俗性

在標(biāo)準(zhǔn)方面，在符號(hào)符號(hào)形式的設(shè)計(jì)中，標(biāo)志設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師應(yīng)注意形式的布局、顏色和風(fēng)格，以及標(biāo)志想要表達(dá)的概念，這樣人們就可以在第一時(shí)間想象標(biāo)致想要表達(dá)的意義。因此，標(biāo)志的造型設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)單通俗，避免出現(xiàn)在塑造的形式上出現(xiàn)“模棱兩可”或不能理解的現(xiàn)象，從而影響企業(yè)視覺沖擊的建立和傳播。

二、通用性

是指標(biāo)志應(yīng)具有較寬的適應(yīng)性。標(biāo)志對(duì)通用性的要求是由標(biāo)志的功效和需求在不同的載體和環(huán)境中表現(xiàn)出來，宣傳標(biāo)志的特點(diǎn)所決定的。從識(shí)別標(biāo)志的角度來看，要求標(biāo)志可以用于放大或收縮，顯示不同的布景和環(huán)境，用于不同媒體和變化的結(jié)果。也就是說，一個(gè)勝利的標(biāo)志，無論是放大的還是收縮的，無論是近的還是遠(yuǎn)的，無論是在繁瑣的環(huán)境中，還是在開闊的空間里，無論是靜態(tài)的還是動(dòng)態(tài)的，都應(yīng)該保證觀眾能夠快速準(zhǔn)確地識(shí)別出來。

三、藝術(shù)感

在整個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)過程中，藝術(shù)感的塑造和把握是考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的內(nèi)涵和審美方面的素養(yǎng)，也是很難培養(yǎng)和掌握的?？偟膩碚f，如果你想創(chuàng)造一個(gè)形式藝術(shù)感很高的標(biāo)志，你可以從三個(gè)方面開始：形式與色彩的和諧、風(fēng)格與氣質(zhì)的現(xiàn)代性、整體設(shè)計(jì)的藝術(shù)性入手。

四、怪異性

怪異性是標(biāo)志設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。標(biāo)志的形式規(guī)律和特殊性就是要有自己奇怪的性格，不允許有雷同相似性，這使得標(biāo)志的設(shè)計(jì)必須奇特、精致、簡(jiǎn)潔、突出，追求創(chuàng)造不同的視覺感受，給人留下深刻的印象。性格特征越鮮明，視覺詮釋的感染力就越強(qiáng)。

五、信息性

信息標(biāo)志的傳遞出來的信息有多種內(nèi)容和形式。其內(nèi)容信息有能量及其物質(zhì)、實(shí)際與虛假、企業(yè)和產(chǎn)品、以及原料和工藝。其信息成分簡(jiǎn)單而復(fù)雜，標(biāo)志信息傳遞的形式，有圖形、文字，也有圖形與文字的結(jié)合，有簡(jiǎn)單的傳遞，也有間接的傳遞。

六、文明性

文明性標(biāo)志本身就含有固有屬性。標(biāo)志中的文明是通過標(biāo)志的民族傳統(tǒng)、時(shí)代特征、社會(huì)風(fēng)俗、企業(yè)或團(tuán)體觀念等傳遞出來的能量信息。